2. 將牛奶加熱 牛奶加熱的過程會改變乳清蛋白的結構，減緩乳清蛋白對於消化道的影響。
中央社報導，新加坡在經過數年協商下，6月11日和位於德國漢堡市的國際海洋法法庭簽署協定，該法庭及轄下分庭未來可在新加坡審理案件，新加坡由此成為全球首個與國際海洋法庭簽署這項示範性協定的國家。如今庭長白珍鉉表示，該項協定的簽署證明了該法庭有因應時代改變的能力與意願，可提供有彈性的爭端解決機制。
如在目前2019新型冠狀病毒疾病大流行期間，該法庭也利用了科技維持有效運作。《公約》條款內容方面，也涵括了領海、毗連區、大陸架、專屬經濟區以及公海選舉不應倉促進行，而中選會為了迎合民進黨，讓其他候選人「來不及熱身，就宣判結果」，沒有獨立機關應有的客觀中立。王育敏表示，中選會規劃的時程將會帶來3種「壓縮」，壓縮在野黨尋找適當人選的時間、壓縮候選人宣傳政見的時間、壓縮高雄市民理解候選人政見的時間。行政院下午宣布，由高雄市政府參事楊明州任代理市長，明早10時交接。
不過，國民黨文傳會主委王育敏回應，國民黨一定會自提人選。中選會以此為提前補選理由，令人難以接受。相傳趙公明出生在陝西省西安市周至縣趙大村，出生的時辰是農曆三月十五日天將黑時的黃昏。
有一天，他在附近村子轉了一天沒有討到一口吃的，野菜也早就被挖完了，餓著肚子走了一整天，最後在一座廟前坐下休息，想到臥病在床的老母親整天沒吃飯，心裡十分難過。很顯然，趙公明在這裡獲得了類似財神的神職。由於《封神演義》在民間廣泛流傳，對百姓生活影響巨大，也讓他的財神身分就此確定下來。到了隋文帝時，相傳趙公明等五位瘟神至人間降瘟，他又成了瘟神之一。
想到這裡，他連忙爬起來進入廟裡，找遍了所有香案卻沒見到一丁點兒食物。趙公明既是正財神，民間也經常把他歸為武財神，多半因為他是個武將。
眾多受災百姓中有個生來腿腳不靈便的殘疾乞丐，家中只有他和老母親相依為命，眼看著別人都逃難去了，他和老母親只能在附近靠挖野菜和乞討度日。後來，趙公明歸順了五斗米道創始人張道陵天師，道教傳說裡，張天師在龍虎山煉丹時，趙公明為其下屬之一，專門守護丹爐。明代《列仙全傳》則將趙公明的身分從瘟神之一變為了八部鬼帥之一，稱其「周行人間，暴殺萬民」，專門率領鬼兵到人間散播瘧疾。因為守護丹爐有功，後來得道成仙，此後在民間傳說中便由瘟神變成了善神。
文：傅奕群 「論資排輩」的財神 神靈崇拜中，財神崇拜在商人中最盛行，財神也是中國民間最受歡迎的神祇之一。商業以生財為本，因此從整體上來看，商人對財神的信仰可說是超越了族群，成為一種普遍的崇拜。普遍認為趙公明是個虛構人物，但還是有一些似乎確有其人的身世傳說。然而，傳說畢竟是傳說，並沒有可靠的史料能夠確定趙公明到底是哪個朝代的人，甚至是否確有其人都不清楚，其財神形象也是歷經變遷才逐漸形成。
迄今為止，道教在做道場行祈禳時，「請神」這個儀式必不可缺——請出相關的神靈，幫助降妖驅魔，身為護法四元帥之一的趙公明，每次必請梁代陶弘景所著《真誥》也有「天帝告土下塚中王氣五方諸神趙公明等」的說法，仍然是一位冥神。
在民間，趙公明的財神形象非常常見。事實上，財神的隊伍十分「龐大」，不但有正財神，還有文財神、武財神之分，另外還有偏財神、準財神和地方特有的財神，以及其他「兼職」神仙，數量十分可觀。
東晉文學家、史學家干寶的《搜神記》寫道：「上帝以三將軍趙公明、鐘士季，各督數鬼下取人。一般來說，傳統的神像和年畫中，他身邊還會跟著招財童子和利市仙官兩個小財神，兩個小財神通常都是眉清目秀的少年形象，各自手持條幅，上面寫著自己的名號。相傳趙公明出生在陝西省西安市周至縣趙大村，出生的時辰是農曆三月十五日天將黑時的黃昏。到了隋文帝時，相傳趙公明等五位瘟神至人間降瘟，他又成了瘟神之一。趙公明又稱趙公元帥、趙玄壇，許多商店和住家都會供奉他的木版印刷圖像。由於《封神演義》在民間廣泛流傳，對百姓生活影響巨大，也讓他的財神身分就此確定下來。
普遍認為趙公明是個虛構人物，但還是有一些似乎確有其人的身世傳說。也有人說，趙公明馴養了一隻曾經搔擾百姓的黑色老虎，後來成為他的黑虎坐騎。
迄今為止，道教在做道場行祈禳時，「請神」這個儀式必不可缺——請出相關的神靈，幫助降妖驅魔，身為護法四元帥之一的趙公明，每次必請。」此時的趙公明是做為冥神出現的。
民間有許多關於財神的故事都反映了上述信仰習俗。比如財神爺只允許有錢人家供奉，窮人家供奉是不會顯靈的。
明代《列仙全傳》則將趙公明的身分從瘟神之一變為了八部鬼帥之一，稱其「周行人間，暴殺萬民」，專門率領鬼兵到人間散播瘧疾。據說從前的財神廟裡，財神的兩旁並不是招財童子和利市仙官，而是一位端莊美麗的財神娘娘。有年大旱，田裡的莊稼大部分都乾死了，有些地方甚至顆粒無收，眼看日子過不下去，有些人拖家帶口地逃荒到外地討生活。元代《武王伐紂平話》講述了趙公明做為商紂王的五將之一征戰抗周，被姜子牙用計毒死一事。
商業以生財為本，因此從整體上來看，商人對財神的信仰可說是超越了族群，成為一種普遍的崇拜。總之，趙公明因為講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱，集眾多美德於一身，後人敬其為財神。
想到這裡，他連忙爬起來進入廟裡，找遍了所有香案卻沒見到一丁點兒食物。真正讓趙公明成為財神的，是成書於明代的《封神演義》。
然而，傳說畢竟是傳說，並沒有可靠的史料能夠確定趙公明到底是哪個朝代的人，甚至是否確有其人都不清楚，其財神形象也是歷經變遷才逐漸形成。他自幼家境貧寒，年輕時因力大技精，成了木材搬運工，因為為人誠實守信，見義勇為，深得工友信任，木材商也十分讚賞，多次獎勵他。
後來，趙公明攢了些錢財，加上借錢，憑著勇氣膽識和誠信，自任木材商，由於目光遠大，胸懷寬廣，人人都信賴他，爭著和他做生意，積累了鉅額財富。很顯然，趙公明在這裡獲得了類似財神的神職。為什麼呢？從下面「財神爺休妻」的故事就能略知一二。宋明以後，隨著儒釋道三教合一思潮與宗教的世俗化、社會化，趙公明也突破了道教的界限，逐漸演變成中國民間社會比較普遍的信仰對象——財神。
由於是武將出身，其造像往往威武嚴峻，一身戎裝，頂盔貫甲，黑面濃鬚，一手執鐵鞭，一手捧元寶，騎著一頭黑色猛虎。當時曾有人向他借百金做生意，哪知遭遇天災虧了本，一時無力償還債務，趙公明僅要對方還了一雙筷子就抵消了所欠的債帳，可見其為富行仁、仗義疏財的品行。
此外，他不但周濟貧困，出手大方，還資助官府的軍事行動，親自參軍打仗，十分勇敢，曾經一邊經商一邊到終南山拜訪道家學者，精研道學，修得正道。有一天，他在附近村子轉了一天沒有討到一口吃的，野菜也早就被挖完了，餓著肚子走了一整天，最後在一座廟前坐下休息，想到臥病在床的老母親整天沒吃飯，心裡十分難過。
姜子牙封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，手下有「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四神，並專司「迎祥納福」之職。文：傅奕群 「論資排輩」的財神 神靈崇拜中，財神崇拜在商人中最盛行，財神也是中國民間最受歡迎的神祇之一。
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